解释 : 故韩子曰：“慈母有败子 而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰 ，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯 明主为能深督轻罪。夫 罪轻且督深，而况 有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布 帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖 不搏”者，非庸人之心 重，寻常 之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行 ，为轻百镒之重也。搏必随手刑， 则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼 季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高 哉？峭堑之 势异也。明主圣王之所以能久 处尊位，长执重势，而独擅天 下之利者，非有异道也，能独断而审 督责，必深罚，故天 下不敢犯也。今不务 所以不犯，而事慈母之所以 败子也，则 亦不察於圣人 之论矣。夫不能行圣人之术，则舍 为天下役何事哉？可不哀邪... 更多 >>