解释 : 自古受命帝王及继体守文之君，非独内 德茂也，盖亦有外戚之助 焉。夏之兴也以涂山， 而桀之放也以末喜。殷之兴也以有娀，纣 之杀也嬖妲己。周之兴也以姜原及 大任，而幽王之禽 也淫於襃姒 。故易基乾坤，诗 始关雎，书美釐降，春秋 讥不亲迎。夫妇之际，人道 之大伦也。礼之用 ，唯婚姻为兢兢。夫 乐调而四时和，阴阳之变，万物 之统也。可不慎与？人能弘道，无如命何。甚哉，妃匹之爱，君不能得之於臣，父不能得之於子，况卑 下乎！既驩合矣，或 不能成子 姓；能成子姓矣，或不能要其终：岂非命也哉？孔子罕称命，盖难言之 也。非通幽 明之变，恶能识乎性命哉？... 更多 >>