解释 : 神生於无，形成於有，形 然後数，形 而成声，故曰神使气，气就形。形理如类 有可类。或未形而未类，或同形而同类，类而可班 ，类而可识。圣人知天地识之别，故从有以至未有，以得细若气， 微若声。然圣人因神而存 之，虽妙必效情，核其 华道者明矣。 非有圣心以乘聪明，孰能 存天地之神而成形之情哉？神者，物受之而 不能知其去来 ，故圣人畏而欲存之。唯欲存 之，神之亦存。其欲存之 者，故莫贵焉。... 更多 >>