解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同 异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉 而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属， 入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪 。故绳者，直之至也；衡者，平之至 也；规矩者， 方员之至也；礼者，人 道之极也。然 而不法礼者不足礼，谓之无方之 民；法礼足礼 ，谓之有方之士。礼之 中，能思索，谓之能 虑；能虑 勿易，谓之能固。能 虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也 ；日月者，明之极也；无穷者，广大之 极也；圣人 者，道之极也。... 更多 >>