解释 : 居今之世，志古 之道，所以自镜也，未 必尽同。帝王者各殊礼 而异务，要以成 功为统纪，岂可绲乎？观所 以得尊宠 及所以废 辱，亦当世得失 之林也， 何必旧闻？於是谨其终 始，表其文，颇有所不尽本末；著其明，疑者阙之。後有君子，欲推而列之，得以览焉。... 更多 >>