解释 : 其秋，上幸雍，且 郊。或曰“ 五帝，泰 一之佐也。宜立泰一而上亲 郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦 冬至，与黄帝时等 。”卿有札书曰： “黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔 旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。” 卿因所忠欲奏之。所忠 视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以 为！”卿 因嬖人奏之 。上大说， 召问卿。对曰 ：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申 功，齐人也。与安 期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝 得上泰山封 ’。申功 曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣 。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷， 五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱 ，此五山黄帝 之所常游，与神会。黄帝且 战且学仙。患百姓 非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄 帝郊雍上帝，宿三月 。鬼臾区号大鸿，死葬 雍，故鸿 冢是也。 其後於黄帝接万灵明 廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者 ，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人 ，乃上去。馀小臣不得上 ，乃悉持龙珣，龙 珣拔，堕黄帝之弓。 百姓仰望 黄帝既上天，乃抱其弓 与龙胡珣号。故後世因名其 处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>