解释 : 赵文、赵造、 周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧 、舜诛而 不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。 法度制令各顺其宜 ，衣服器械各便其用。故礼也不 必一道，而便国不必古。 圣人之兴也不相袭而王，夏、殷 之衰也不易礼而 灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。 且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、 越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫 进退之节 ，衣服之制者，所 以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流， 贤者与变 俱。故谚曰‘以 书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不 足以高世；法古之学，不 足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>