解释 : 孝景皇帝元年十月， 制诏御史： “盖闻古者祖有功而宗有德，制礼乐各有由。闻歌者，所以发德也；舞者，所以明功也。高庙酎，奏武德、文始、五行之 舞。孝惠庙酎，奏文始、五行之舞。孝文皇帝临天下，通 关梁，不异远方。除诽谤，去肉刑，赏赐 长老，收恤孤独，以育群生。减嗜欲 ，不受献，不私其利 也。罪人不 帑，不诛无罪。 除刑，出美人，重绝人之世。朕 既不敏，不能识。此皆上古之所不及，而孝 文皇帝亲行之。德厚侔天地，利泽施四海，靡不获福焉。明象乎日月，而庙 乐不称。朕甚惧焉。其 为孝文皇帝庙为昭德之舞，以明休 德。然后祖宗之功德著於竹帛，施于万世，永永无穷，朕 甚嘉之。其与丞 相、列侯、中二千石、礼官具为礼仪奏。”丞相臣嘉等言：“陛下 永思孝道，立昭德之舞以明 孝文皇帝之 盛德。皆臣嘉等愚所不 及。臣谨议：世功莫大於高皇帝，德莫盛於孝文皇帝，高皇庙宜为 帝者太祖 之庙，孝文皇帝庙宜为帝者太宗之庙。天子宜 世世献祖宗之庙。郡国诸侯宜各为孝 文皇帝立太宗 之庙。诸侯王列侯使者 侍祠天子，岁献祖宗之庙。请著之竹帛，宣 布天下。”制曰：“可。 ”... 更多 >>