解释 : 武涉已去，齐人蒯 通知天下权在韩信，欲为奇策而感动之，以相人说韩信曰：“仆尝受相人之术。”韩信曰：“先生相人何如？” 对曰：“贵贱在於骨法，忧喜在於容色，成败在於决断，以此参之，万不失一。”韩信曰 ：“善。 先生相寡人何如？”对曰：“原少间。”信曰：“左 右去矣。”通曰：“相君之面，不过封侯，又危不安。相君之背，贵乃不可言。 ”韩信曰：“何谓也？”蒯通曰：“天下初发难也 ，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞櫜鹓 ，熛至风起。当此之时，忧在亡秦而已 。今楚汉分争，使 天下无罪之 人肝胆涂地，父子暴骸骨於 中野，不可胜数。楚人起彭城，转 斗逐北，至於荥阳，乘 利席卷，威震天下 。然兵困於京、索之间 ，迫西山而不能进者，三年於此矣。汉王 将数十万之众，距巩、雒，阻山河 之险，一日数战，无尺寸之功，折北不救，败荥阳，伤成皋，遂走宛、叶之间，此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险塞，而粮食竭於内府，百姓罢极 怨望，容容无所倚。以臣料之，其势非天下之贤圣 固不能息天下之祸。当今两主之命县於足 下。足下为汉则汉胜 ，与楚则楚胜。臣原披腹心，输肝胆，效愚计，恐 足下不能用也。诚能 听臣之计，莫若两利 而俱存之，参分天下，鼎足而居，其 势莫敢先动。夫以足下之贤圣，有甲兵之众 ，据彊齐，从燕、赵，出空虚之地而制其後，因民之欲，西 乡为百姓请命，则天下风 走而响应矣，孰敢不听 ！割大弱彊，以立诸侯，诸侯已立，天下服听而归德 於齐。案齐之故，有胶、泗 之地，怀诸 侯以德，深拱揖让，则天下之君王相率而朝於齐矣。盖闻天与弗取，反受其咎；时至不行， 反受其殃。原足下孰虑之。”... 更多 >>