解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙 恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。 ”恬曰：“ 自吾先人，及至子孙，积 功信於秦三世矣。今臣 将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以 不忘先主也。 昔周成王初立，未离 襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈 於河，曰：‘王未有识，是旦执 事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国， 有贼臣言：‘周公旦欲为乱久 矣，王若不 备，必有大事。’王乃 大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书， 乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周 公旦。故周书曰‘ 必参而伍之’。今恬之宗，世无二心， 而事卒如 此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀 王子比干而不悔，身死则 国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察 於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非 以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万 民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然 太息曰：“我何罪於天，无过 而死乎？”良久，徐曰： “恬罪固当死矣。起 临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉 ？此乃恬 之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>