解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也， 将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也 。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之 於廷。今臣为王 卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有以不信伤臣於王 者。臣之不信，王之福也。臣 闻忠信者，所以自 为也；进取者，所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为而行进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾 生。得此三人者以事大 王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参， 义不离其亲一宿於外，王又安能使之 步行千里而事 弱燕之危王 哉？廉如伯夷，义不为孤 竹君之嗣，不肯为 武王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉 如此，王又安能使之步行千里而行进取於 齐哉？信如尾生，与女子期於梁下，女子不来，水至不去，抱柱而 死。有信如此，王又安能使之步 行千里卻齐之彊兵 哉？臣所 谓以忠信得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳， 岂有以忠信而得罪者乎 ？”苏秦曰：“不然。臣 闻客有远为吏而其妻私於人者， 其夫将来，其私 者忧之，妻 曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫 果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则 恐其逐主母也，欲勿言乎， 则恐其杀主父也。於是乎详僵而 弃酒。主父大怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒，上存主父，下存 主母，然而 不免於笞，恶在乎忠 信之无罪也？夫臣之过 ，不幸而类是乎！” 燕王曰：“先生复就故 官。”益... 更多 >>