解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙 戏、神农教而 不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各 顺其宜，衣服器械各便 其用。故礼 也不必一道，而便国不必古 。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼 而灭。然则反 古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则 是邹、鲁无 奇行也； 俗辟者民易， 则是吴、越无秀士也。且圣 人利身谓之服，便事 谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也， 非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与 变俱。故谚曰‘以书御 者不尽马之情，以 古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之 学，不足以制今。子不及也。”遂胡服... 更多 >>