解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。 ”恬曰：“自吾先人，及至 子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万 ，身虽囚 系，其势足以倍畔，然自知必死而 守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立 ，未离襁 褓，周公旦负王 以朝，卒 定天下。及成王有病甚殆，公旦 自揃其爪以沈於河，曰：‘ 王未有识，是旦执事。有罪殃， 旦受其不祥。’乃书而藏之记府 ，可谓信矣。及王能治国 ，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣， 王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚 。成王观於记府，得周 公旦沈书 ，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！ ’杀言之者而反周公 旦。故周书曰 ‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒 如此，是必孽 臣逆乱，内陵之道 也。夫成王失而复 振则卒昌；桀杀关龙 逢，纣杀王子比干而不悔 ，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参 伍，上圣之法也。凡 臣之言，非以求免於咎也，将 以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？” 良久，徐曰：“恬 罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉 万馀里，此其中不能无绝地 脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药 自杀。... 更多 >>