解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民 祠魏脽后土营旁， 见地如钩状，掊视得鼎。 鼎大异於众鼎， 文镂无款识 ，怪之，言吏。吏告河东太守胜 ，胜以闻。天 子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉， 从行，上荐之。至 中山，曣翚，有黄云盖焉。 有麃过，上自射之，因以祭云。至 长安，公 卿大夫皆议请尊宝鼎。 天子曰：“间者河溢 ，岁数不登，故 巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为 出哉？”有司皆曰：“闻 昔泰帝兴神鼎一， 一者壹统，天地万物所系 终也。黄帝作 宝鼎三，象天地人。 禹收九牧之金，铸九 鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎 乃沦没，伏而不见。颂云 ‘自堂徂基 ，自羊徂牛；鼐 鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉 ，光润龙 变，承休无疆。合兹 中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受 命而帝者心知其 意而合德焉。鼎宜 见於祖祢，藏於帝廷 ，以合明应。”制曰 ：“可。”... 更多 >>