解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐 也。宜立泰一而上亲郊 之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛 巳朔旦冬至，与黄帝时等。 ”卿有札书曰： “黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝 得宝鼎神筴 ，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於 是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已 决矣，尚何 以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰： “受此书申功，申功已死。”上 曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无 书，独有此鼎书。 曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高 祖之孙且曾孙也。宝鼎出而 与神通，封 禅。封禅七十二 王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主 亦当上封， 上封则能仙登天矣。黄帝时 万诸侯，而神灵之 封居七千。天下名 山八，而三在蛮夷，五在中国。中 国华山、首山、太室、泰 山、东莱 ，此五山黄帝之所常游，与神会 。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百 馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝， 宿三月。 鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其 後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎 荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天， 乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖， 其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎， 东使候神 於太室。... 更多 >>