解释 : 商君相秦十年，宗 室贵戚多怨望者。赵良见商君。商君曰 ：“鞅之得见也，从孟兰皋，今鞅请得交，可乎？ ”赵良曰：“仆弗敢原也。 孔丘有言 曰：“推贤而戴者进，聚不肖而王者退。”仆不肖，故不敢受命。仆闻之曰：“非其位而居之曰贪位，非其名而有之曰贪名。”仆听君之义，则恐仆贪位贪名也。故 不敢闻命。”商君曰：“子不说吾 治秦与？” 赵良曰：“反听 之谓聪，内视之谓明，自胜 之谓彊。 虞舜有言 曰：“自卑也尚矣。”君不若道虞舜之道 ，无为问仆矣。”商君曰：“始秦戎翟之教，父子无别，同室而居。今我更制 其教，而为其 男女之别，大筑冀阙，营 如鲁卫矣。子观我治秦 也，孰与五羖大夫贤？”赵良曰：“千羊之皮，不如 一狐之掖；千人之诺诺，不 如一士之 谔谔。武 王谔谔以 昌，殷纣墨墨以亡。 君若不非武王乎， 则仆请终日 正言而无诛，可乎？”商君曰：“语有之 矣，貌言华 也，至言实也，苦言药也，甘言 疾也。夫子果肯 终日正言，鞅之药也。 鞅将事子，子又何 辞焉！”赵良曰： “夫五羖大夫，荆之鄙 人也。闻 秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥於秦客，被 褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。相秦六七年，而东伐郑，三置晋国之君，一救荆国之 祸。发教封内，而 巴人致贡；施德诸侯， 而八戎来服。由余闻之，款关请见。五羖 大夫之相秦也，劳不坐乘，暑不张盖，行於国中，不从车乘，不 操干戈，功名藏於府库，德行施於後 世。五羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵。此五羖大夫之德也。今君之见秦 王也，因嬖人景监以为主，非所以为名也。相秦不以百姓为事，而大筑冀阙，非所以为功 也。刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。教之 化民也深於命，民之效 上也捷於令。今君又 左建外易，非所以为教也。君又南面而称 寡人，日绳秦之贵公 子。诗曰：“相鼠有体，人而无礼，人而无礼，何不遄 死。”以诗观之，非所以为寿也。公子虔杜门不出已八年矣，君 又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰：“得人者兴，失人者崩。 ”此数事者，非所以得人也 。君之出也，後车十数，从 车载甲，多力而骈胁者为 骖乘，持矛而操闟戟者旁车而趋。此一物 不具，君固不出。书曰：“ 恃德者昌，恃力者 亡。”君之危若朝露，尚将欲延年益 寿乎？则何不归十五都，灌园於鄙，劝秦王显 岩穴之士，养老存孤，敬父 兄，序有功，尊有德，可以少 安。君尚将贪商於之富，宠秦国之教 ，畜百姓之怨，秦王 一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者，岂其微哉？亡可翘足而待 。”商君弗从。... 更多 >>