解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法， 恐天下议己。卫鞅 曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见 非於世；有 独知之虑者，必见敖於民 。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而 可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者 不谋於众。是以圣人 苟可以彊 国，不法其故；苟可以利 民，不循其礼。 ”孝公曰：“善。” 甘龙曰：“不 然。圣人不易民而教，知者不变法而治 。因民而教，不劳而成功 ；缘法而治者，吏习而民安 之。”卫鞅曰： “龙之所言，世俗之言也。 常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也， 非所与论於法 之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易 器。法古无过，循礼 无邪。”卫鞅曰：“治 世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏 殷不易礼而亡。反古者不可 非，而循礼者不足多 。”孝公曰：“善。” 以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>