解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽， 德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍 至，不特创见。意者泰山、梁父设坛 场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪 ，群臣恧焉。或谓 且天为质闇，珍符固不可 辞；若然辞之，是泰 山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济 世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫 修德以锡 符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊 ，舒盛德，发号荣，受厚福 ，以浸黎民也。皇皇 哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下 全之。而後因杂荐绅先 生之略术，使获燿 日月之末光绝炎，以展采 错事，犹兼正列其义，校饬 厥文，作春秋一艺，将袭旧 六为七，摅之无穷 ，俾万世得激清 流，扬微波，蜚英声，腾 茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌 故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>