解释 : 二世又遣使者之阳周，令 蒙恬曰：“君之过多矣， 而卿弟毅有大罪，法 及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子 孙，积功信於秦三世 矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其 势足以倍畔 ，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立 ，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受 其不祥。’乃书而藏之记府 ，可谓信矣。及王能治国， 有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而 奔於楚。成王观於记府， 得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言 之者而反 周公旦。故周 书曰‘必参而伍之’。今恬之宗， 世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察 於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死， 原陛下为万民思从道也。 ”使者曰：“臣受 诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽 东，城巉万馀里，此其中 不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自... 更多 >>