解释 : 正月，有司言曰：“蚤建太 子，所以尊宗庙。 请立太子。”上曰 ：“朕既不德，上帝神明未 歆享，天下人民未有嗛志 。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下 焉，而曰豫建太子， 是重吾不 德也。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王 ，季父也，春 秋高，阅天下之义理多矣 ，明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮 南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯 王宗室昆弟有功臣，多 贤及有德义者，若 举有德以陪朕之不 能终，是 社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所 以忧天下也。朕甚 不取也。”有司皆固请曰 ：“古者殷周有国 ，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远矣。高帝 亲率士大夫，始平 天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及 列侯始受 国者皆亦为其国祖。 子孙继嗣，世 世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。 今释宜建而更 选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父後 者爵各一级封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>