解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行， 其辞难知。其术以虚无 为本，以因循为用 。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後 ，故能为万物主。有法无法 ，因时为 业；有度无度，因物与合 。故曰“圣人不朽，时变是 守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至， 使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤 不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃 合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神 大用则竭，形大劳则敝， 形神离则死。死者不可复生 ，离者不可复反 ，故圣人重之。由是观之，神者生之本也， 形者生之具 也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>