解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也 。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此 矣。故人不能无乐， 乐不能无形。 形而不为道，不能无乱。先王恶其乱， 故制雅颂之声以道之，使其 声足以乐而不流，使其文足以纶而不息， 使其曲直繁省 廉肉节奏，足以感动人之善心而已 矣，不使 放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族 长乡里之中，长幼同听之，则莫 不和顺；在闺门之 内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故 乐者，审一以定和， 比物以饰节，节奏合以成文 ，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方 也。故听其雅颂之声，志意得广 焉；执其干戚，习其俯仰 诎信，容貌得庄焉；行其缀 兆，要其节 奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之 齐，中和之纪，人情之所不能免 也。... 更多 >>