解释 : 淮南、衡山谋反 ，治党与方急。弘 病甚，自以为无功而封，位至丞相， 宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道 。今诸侯 有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰 君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁 ，勇，此 三者天下之通 德，所以行之者也。故曰‘力行近 乎仁，好问近乎智，知 耻近乎勇’。 知此三者，则知所以自治； 知所以自治，然後知所以治人。天下 未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝 ，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中 ，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪 之病，恐先狗马 填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功， 褎有德，守成 尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶 几获承尊位，惧不能宁， 惟所与共为治者，君宜 知之。盖君子善善恶恶，君若谨行， 常在朕躬。君不幸罹霜 露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君 其省思虑，一精神， 辅以医药。”因赐告牛酒杂帛 。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>