解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后 土营旁，见 地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文 镂无款识，怪之， 言吏。吏告河 东太守胜，胜以闻。天子使 使验问巫 得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖 焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀 。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司 皆曰：“闻昔泰 帝兴神鼎一，一 者壹统，天地万物所系终也。黄 帝作宝鼎三，象天 地人。禹收九 牧之金，铸九鼎。皆 尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴， 鼎迁于夏商。周德衰， 宋之社亡，鼎 乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自 羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变 ，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽 为符，路弓乘矢，集 获坛下，报祠 大享。唯受命而帝者心知其 意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可... 更多 >>