解释 : 道家无为，又曰无 不为，其实易行， 其辞难知。其术以虚无 为本，以因循为用。无成 埶，无常 形，故能究万物之情。 不为物先，不为物後， 故能为万物主。 有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守 。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓 之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事 不成。乃 合大道，混混 冥冥。光翟天下，复反无名 。凡人所生者神也，所讬者形也。 神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神 者生之本也，形者生之具也。不先定 其神，而曰“我有以治 天下”，何由哉？... 更多 >>