解释 : 子夏答曰 ：“郑音好滥 淫志，宋音 燕女溺志，卫 音趣数烦 志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和 鸣，先祖是听。’夫肃肃， 敬也；雍雍，和也。夫敬以 和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之 ，上行之 则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也 。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音 之音也。然后钟磬 竽瑟以和之，干戚旄狄以舞 之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各 得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以 立号，号以立横， 横以立武。君子听钟声则思 武臣。石声硜，硜以立别，别以 致死。君 子听磬声则思死封疆之 臣。丝声哀，哀以立廉，廉 以立志。君子听琴瑟之声则 思志义之 臣。竹声滥，滥 以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声 则思畜聚之臣。鼓鼙之 声讙，讙以立动，动以 进众。君子听鼓鼙之 声则思将帅之臣。君子之 听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。” ... 更多 >>