解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同 异之察，入焉而弱。其貌 诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而 望。其貌诚高矣，暴慢恣睢， 轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡 诚县，则不可欺以轻重 ；规矩诚错，则不可欺 以方员；君 子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也； 衡者，平之至也；规矩者 ，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者 不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之 有方之士。礼之中 ，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固， 加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷 者，广大之极也；圣 人者，道之... 更多 >>