解释 : 孝公既用卫鞅， 鞅欲变法，恐天下议己。卫 鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世 ；有独知之虑者，必见敖於民 。愚者闇於成事，知 者见於未萌。民不可与虑 始而可与乐 成。论至德者不和於 俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故 ；苟可以利民，不循 其礼。”孝 公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘 法而治者，吏 习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世 俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之 外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制 焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不 变法；功 不十，不易 器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治 世不一道，便国不法古 。故汤武不循古而王 ，夏殷不易礼而亡 。反古者不可非，而 循礼者不足多。”孝公曰：“ 善。”以卫鞅为左庶长， 卒定变法之令。... 更多 >>