解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商 君，楚之吴起 ，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯 知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫 公孙鞅之事孝公也 ，极身无贰虑，尽公而 不顾私；设刀锯以 禁奸邪，信赏罚以 致治；披腹 心，示情 素，蒙怨咎，欺 旧友，夺 魏公子卬 ，安秦社稷，利百姓，卒为 秦禽将破敌，攘 地千里。吴起 之事悼王也，使 私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行 不取苟容，不为危易行 ，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也 ，主虽困辱，悉忠而不解， 主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富 而不骄怠。若此 三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子 以义死难 ，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以 成名，虽义之所在，虽死 无所恨。何为不可哉？... 更多 >>