解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣， 而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自 吾先人，及至子孙，积 功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而 守义者，不敢辱先人之教， 以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下 。及成王有病甚殆，公旦 自揃其爪以沈於河，曰 ：‘王未有识，是旦执事。 有罪殃，旦受其不祥 。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘ 周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有 大事。’王乃大怒，周公 旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公 旦沈书，乃流涕 曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而 反周公旦。故周书 曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱， 内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡 。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍 ，上圣之法也。凡臣 之言，非以求免於咎也，将 以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将 军，不敢以将军言闻於 上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？” 良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东， 城巉万馀里，此其中不能无绝 地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>