解释 : 蔡泽曰：“若夫 秦之商君，楚之吴起，越 之大夫种， 其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽 之欲困己以说，复谬 曰：“何为不可 ？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑 ，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦 社稷，利百姓，卒为 秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟 容，不为危易 行，行义不辟难，然 为霸主强国，不辞祸凶。 大夫种之事越王也， 主虽困辱，悉忠而不解 ，主虽绝亡，尽能 而弗离，成功而弗矜，贵 富而不骄怠 。若此三子者，固义 之至也，忠之节 也。是故君子以义 死难，视死如归； 生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可 哉？”... 更多 >>