解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏” 者，何也？则能罚之加 焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫 罪轻且督深 ，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“ 布帛寻常，庸 人不释，铄金百溢， 盗跖不搏”者，非庸 人之心重，寻常之利深 ，而盗跖之欲浅也；又不以盗 跖之行，为轻百镒之重也。搏必随 手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼 季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限 ，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长 执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今 不务所以不犯，而事慈母 之所以败子也，则 亦不察於圣 人之论矣。夫不能行圣人之术 ，则舍为天下 役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>