解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽 后土营旁，见地如钩状，掊 视得鼎。 鼎大异於众鼎，文镂毋款 识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫 锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从 行，上荐之。至中山， 晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公 卿大夫皆 议请尊宝 鼎。天子曰：“间者河 溢，岁数不 登，故巡祭后 土，祈为百姓育穀。今年丰 庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻 昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万 物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收 九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则 兴，迁于夏商。周德衰， 宋之社亡，鼎乃沦伏而 不见。颂 云‘自堂徂基，自羊徂 牛；鼐鼎及鼒，不虞 不骜，胡考之休’。今鼎 至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符 ，路弓乘矢 ，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於 祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰 ：“可。”... 更多 >>