解释 : 神生於无， 形成於有，形然後 数，形而成声，故曰神使气， 气就形。形理如类有可类。或未形而未类，或同形而同类，类而可班，类而可识。 圣人知天地识之别，故从有以至未有，以得细 若气，微若声。然圣人因神而存之，虽妙必效情，核其 华道者明矣。非有圣心 以乘聪明，孰能存 天地之神而成形之 情哉？神者，物受之而不能 知其去来，故圣人畏而欲存 之。唯欲存之，神之亦存。 其欲存之者，故莫贵焉... 更多 >>