解释 : 赵文、赵造、 周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法 便。王曰：“先 王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？ 虙戏、神农教而不 诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因 事制礼。法 度制令各顺其宜，衣服器械 各便其用。故礼也不必一道 ，而便国不必古。圣人之 兴也不相袭而王，夏、殷之衰 也不易礼而灭。然则反古未可 非，而循礼未足多也。 且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗 辟者民易，则是吴 、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼 。夫进退之节，衣服之制者，所以齐 常民也，非 所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故 谚曰‘以书御者不尽马之情 ，以古制今者不达事之变’。循法之功， 不足以高世；法古之学，不足以制今 。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>