解释 : 故韩子曰：“慈 母有败子而严家无格虏” 者，何也？则能罚 之加焉必也。故商君之法， 刑弃灰於道者。夫 弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻 罪。夫罪轻且督深 ，而况有重罪乎？故民不 敢犯也。是故韩子曰 “布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏 ”者，非庸人之心重， 寻常之利深，而盗跖之欲 浅也；又不以盗跖之行， 为轻百镒之重也。搏 必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻 常。是故城高五丈， 而楼季不轻犯也；泰山之高 百仞，而跛牧其上。夫楼季 也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也 。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势 ，而独擅 天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子 也，则亦 不察於圣人之论矣。夫不 能行圣人之术，则舍为天下役 何事哉？可 不哀邪！... 更多 >>