解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动， 故形於声；声相应，故 生变；变成方， 谓之音；比 音而乐之，及干戚羽旄， 谓之乐也。 乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀 心感者，其声噍以杀； 其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声 和以柔。六者非性也，感於物而后 动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志， 乐以和其声，政 以壹其行，刑以 防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以 同民心而出治道也。 ... 更多 >>