解释 : 子夏答曰：“郑音好 滥淫志， 宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶 而已矣。君好之则臣为之， 上行之则民从之 。诗曰：‘诱 民孔易’，此之谓也。然后 圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此 六者，德 音之音也。然 后钟磬竽瑟以和之，干戚旄 狄以舞之。此 所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此 所以示後世有尊卑长 幼序也。钟声铿，铿以立号，号 以立横，横以 立武。君子听钟声则思武臣 。石声硜，硜以立别 ，别以致死。君子听磬声 则思死封疆 之臣。丝声 哀，哀以立廉，廉以立志。君 子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以 聚众。君子 听竽笙箫管之声则思 畜聚之臣。鼓鼙 之声讙，讙以立动，动 以进众。君子 听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其 铿鎗而已也，彼亦有 所合之也。”... 更多 >>