解释 : 人有毁苏秦者曰：“左 右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐 得罪归，而燕王不复官也。苏秦见燕 王曰：“臣，东周之 鄙人也，无有分寸之功，而王亲拜之於庙而 礼之於廷。今臣为王卻齐之 兵而得十城，宜以 益亲。今来而王不官 臣者，人必有 以不信伤 臣於王者。臣之不信，王之福也。臣闻忠信 者，所以自为也；进取者，所以为人也。且臣之说齐王，曾非 欺之也。臣弃老母於东周，固去自为而行进取也 。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如 尾生。得 此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。” 苏秦曰： “孝如曾参，义不离 其亲一宿於外，王又安能使之步行千里而事弱燕 之危王哉？廉如 伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封 侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使之步行千里而行进取於齐哉？ 信如尾生，与女子期 於梁下，女子不来， 水至不去，抱柱而 死。有信如此，王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？ 臣所谓以忠信得罪於上者也。”燕 王曰：“若不忠信耳 ，岂有以忠 信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而其妻 私於人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三 日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也 ，欲勿言乎，则恐其杀 主父也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒 ，上存主父，下存主母，然而不免於笞，恶在乎忠信 之无罪也？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰：“先 生复就故官。”益... 更多 >>