解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。 其貌诚大矣，擅作 典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可 欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪 。故绳者，直之至也；衡者，平之 至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极 也。然而不法礼者 不足礼，谓之无方 之民；法礼足礼， 谓之有方之士。礼之中，能 思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。 能虑能固，加好之焉， 圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无 穷者，广大 之极也；圣人者， 道之极也。... 更多 >>