解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难 知。其术以虚无为本，以因循 为用。无成埶，无常形，故 能究万物 之情。不为物先，不为 物後，故能为万物主。有法无法，因时为业 ；有度无 度，因物与合。故曰“圣 人不朽，时变是守 。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣 并至，使各自明也。其实中其声者谓之 端，实不中其声者谓之 窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。 在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人 所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形 大劳则敝，形神离则死。死者不可复生 ，离者不可复反 ，故圣人重之。 由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先 定其神，而曰“我有以治 天下”，何由哉？ ... 更多 >>