解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸 声音，形 於动静，人道 也。声音动静 ，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐 不能无形。形而不为道， 不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以 道之，使 其声足以乐而不流， 使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放 心邪气得接焉，是先王立 乐之方也。是故乐在宗庙之 中，君臣上下同听之，则莫 不和敬；在族长乡里之中，长幼同 听之，则莫不和顺； 在闺门之内，父子兄 弟同听之，则莫不 和亲。故乐者，审一以定和，比物以 饰节，节奏合以成文 ，所以合和父子君臣 ，附亲万民也，是先王立乐之方也。故 听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚 ，习其俯仰 诎信，容貌得 庄焉；行其缀 兆，要其 节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者 天地之齐，中 和之纪， 人情之所不能免也。 ... 更多 >>