解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖 ，入朝见嫉。昔者司马喜髌 脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於 魏，卒为应侯。此二人 者，皆信必然之画，捐朋党 之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之 人也。是以申徒狄 自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义 不苟取，比周於朝， 以移主上之心 。故百里 奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭 牛车下，而桓公任之以国。 此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然 後二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑 於众口哉？ 故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而 囚墨翟。夫以孔 、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销 骨也。是以秦用 戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於 世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡越 为昆弟，由余、越人 蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也... 更多 >>