解释 : 二世又遣使者 之阳周，令蒙恬曰：“君之 过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。 ”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义 者，不敢辱 先人之教，以不忘先主也 。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈 於河，曰：‘王未 有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒 ，周公旦走而奔於楚。成王观於记府， 得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎 ！’杀言之者而 反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今 恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵 之道也。夫成 王失而复振则 卒昌；桀杀关龙 逢，纣杀王子比干而 不悔，身死则国亡。臣故曰 过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法 也。凡臣之言，非 以求免於咎 也，将以谏而死 ，原陛下为 万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军 言闻於上 也。”蒙恬喟然太 息曰：“我何罪於天，无 过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮 属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>