解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁， 见地如钩 状，掊视得鼎。鼎大异 於众鼎，文镂毋款识，怪之 ，言吏。吏告 河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎 无奸诈，乃以礼祠，迎 鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有 黄云盖焉。 有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫 皆议请尊宝鼎。天子曰：“ 间者河溢，岁数不登，故巡祭 后土，祈为百 姓育穀。今年丰庑 未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰 ：“闻昔大帝兴神鼎一 ，一者一统， 天地万物所系终也 。黄帝作宝鼎 三，象天地人也。禹收九牧之 金，铸九鼎，皆尝■烹上帝 鬼神。遭圣则兴，迁于夏 商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦 伏而不见。颂云‘自堂 徂基，自羊 徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡 考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变， 承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟 受命而帝者心知其 意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷， 以合明应 。”制曰：“可。” ... 更多 >>