解释 : 其夏六月中， 汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地 如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂 毋款识，怪之，言吏。吏告河东 太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得 鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎 至甘泉，从行，上荐之 。至中山，晏温，有黄云盖 焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请 尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百 姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一 统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象 天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰 ，宋之社亡， 鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自 羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞 不骜，胡考之休’ 。今鼎至甘泉 ，光润龙 变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为 符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知 其意而合德焉。鼎宜见 於祖祢，藏於帝廷，以合明应。 ”制曰：“可。”... 更多 >>