解释 : 夫乐者乐也，人 情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能 无形。形而不为道 ，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而 不息，使其曲直繁省 廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪 气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之 中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族 长乡里之中 ，长幼同听之，则莫 不和顺；在闺门之内，父子 兄弟同听之 ，则莫不和亲。故乐者，审 一以定和 ，比物以 饰节，节 奏合以成文，所以 合和父子君臣 ，附亲万民也，是先王立乐之方也。 故听其雅颂之声， 志意得广焉 ；执其干戚，习其俯 仰诎信， 容貌得庄焉；行其缀兆，要 其节奏，行列 得正焉，进 退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情 之所不能免... 更多 >>