解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋 胡服，如故法 便。王曰：“先王不同俗 ，何古之法？帝王不 相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时 制法，因事 制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣 人之兴也不相袭而王， 夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者 志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易 ，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓 之服，便事谓之礼。夫 进退之节，衣服之制 者，所以齐常民也，非 所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。 故谚曰‘以书御者不尽马 之情，以古制今 者不达事之变’。循 法之功，不足 以高世；法古之学，不足以 制今。子不及也。”遂胡 服招骑射。... 更多 >>