解释 : 公孙弘为学官，悼 道之郁滞，乃请曰：“丞 相御史言：制曰‘盖闻导民以礼 ，风之以乐 。婚姻者，居屋之大伦也。今礼废 乐崩，朕甚愍焉。故详延天下方正博闻 之士，咸登 诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻 兴礼，以为天下 先。太常议，与博士 弟子，崇乡里 之化，以广贤材焉’。谨与太常臧 、博士平 等议曰：闻三代之道，乡里有教， 夏曰校，殷曰序，周曰庠。其劝善也，显之朝廷；其惩恶也，加之刑罚。故教化之行也，建首善自京师始，由内及外 。今陛下昭至德，开大明，配天地，本人伦，劝学脩礼，崇化厉贤， 以风四方 ，太平之原 也。古者政教未洽， 不备其礼，请因旧官而兴 焉。为博士官置弟子五十人，复其身。太常择民年十八已 上，仪状端正者，补博士弟子。郡国县 道邑有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖 所闻者，令相长丞上属所二千石，二千石谨察可者，当与计偕，诣太常，得受业如弟子。一岁皆辄试，能通一以上，补文学掌故缺 ；其高弟可以为郎中者，太常籍 奏。即有秀才异等，辄以名闻。其不事 学若下材及不能通一，辄罢之，而请诸不称者罚。臣谨案诏书律令下者，明天人 分际，通古今之义 ，文章尔雅，训辞深厚， 恩施甚美。小吏浅闻，不能究宣，无以明布谕 下。治礼次治掌故，以 文学礼义为官 ，迁留滞。请选择其秩比二百石以上，及吏百 石通一以上，补左右内 史、大行卒史；比百石已下，补郡太守卒史：皆各二人，边 郡一人。先用诵多者，若不足，乃择掌故补中二千石属， 文学掌故补 郡属，备员。请著功令。佗如律令。”制曰：“可。”自此以来，则公卿大夫士吏斌斌多文学之士矣。... 更多 >>