解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无 不按剑相眄者。何则？无因 而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以左右先为之容也。故无因至前， 虽出随侯之珠， 夜光之璧， 犹结怨而不见德。 故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天 下布衣穷居之士，身在贫 贱，虽蒙尧、 舜之术，挟伊、管之辩， 怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而素无根柢之容， 虽竭精思，欲开忠信，辅人 主之治，则人主必有按剑相眄 之迹，是使布衣不 得为枯木朽株之资也。... 更多 >>